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本文摘要:苏轼在其诗《洗儿》中写到:“人皆养子望智慧,我被智慧误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。 ”在日常的生活中,我们最喜欢的一个词,莫过于“智慧”了。可是,大多人总是为了一时的智慧却忘了“愚鲁”的难得。要知道,苏轼一生被贬,半生漂泊,其实和他“智慧”的才气是分不开的。 所以苏轼才会感伤,做人,纷歧定要太智慧。因为太过地智慧,只会是“物极必反”。俗话说:“智慧反被智慧误。”有些人精明晰一辈子,却活得满身不自在,而且许多时候都被人责骂,攻击,甚至被人倾轧。

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苏轼在其诗《洗儿》中写到:“人皆养子望智慧,我被智慧误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

”在日常的生活中,我们最喜欢的一个词,莫过于“智慧”了。可是,大多人总是为了一时的智慧却忘了“愚鲁”的难得。要知道,苏轼一生被贬,半生漂泊,其实和他“智慧”的才气是分不开的。

所以苏轼才会感伤,做人,纷歧定要太智慧。因为太过地智慧,只会是“物极必反”。俗话说:“智慧反被智慧误。”有些人精明晰一辈子,却活得满身不自在,而且许多时候都被人责骂,攻击,甚至被人倾轧。

为什么太过“智慧”欠好呢?就是因为一旦人走向了极端,往往人就走到了死胡同中。如此,自己都没给自己留有余地,又有谁会给你转弯的时机呢?这个社会,有精明醒目的智慧人,就会有隐忍内敛的伪老实人。

这两者对比起来,前者往往容易亏损,尔后者却脱离了是非之地,默默地生长自己。为人处世,并非一定要胜人一筹,锋芒毕露。想要驾驭“智慧”这把刀,就得在一些方面去下功夫。

为人谦卑,为而不争苏轼曾在《赤壁赋》中写到:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人活于世,不外百年,眨眼一瞬间便消失泰半。

无论人的智慧才智如何,是能上知天文,还是能下晓地理,和寰宇相比,不外是灰尘而已。初读苏轼这句诗时,其实第一反映就是认为苏轼向人论述了人生之眇小。可逐步品味,才明确背后的意思,那就是劝人“为而不争”。

纵观生活百态,那些喜欢“争”的人,都是有着一点小智慧,便想胜人一筹,头角峥嵘的骄恣者。在他们看来,只有去争,才气显露自己智慧的才智,才气获得自己想获得的一切。可是,他们却忘了一点,那就是这些人的“小智慧”,真的会有人买账吗?老子说:“上善若水,水利万物而不争。”就连“水”这样的万物之源,它也不会凭着自己的能力去显摆,去压服别人。

就是这样的谦卑的“水”,它才气以不争成就了“必争”,成为百谷之王。什么是真正的“智慧”?那就是“大智若愚”,有智慧却不显摆,有能力却不去争。

也就只有这样谦卑的人,他们才气居于隐蔽之处,不被人关注,进而把控全局,眼观八方。静以修身,细水流长很喜欢一个词,那就是“细水流长”。在山谷内里,大多小溪都是涓涓细流,却很少有像大江大河那种滔天骇浪之水流。

为什么呢?就是因为大江大河是这些涓涓细流所汇聚而成的。它们早已经受了“静”的洗礼,才气汇聚起雷霆之势。人的“智慧”也如此。

当人还是人轻言微的时候,就应该如同小溪一般逐步地流淌,平静如镜。唯有平静下来,小溪才气在黑暗积贮气力,等候流向大海,扬眉吐气的那一天。诸葛亮曾说:“静以修身,俭以养德。”人要静下来,才气更好地运用智慧才智去服务,才气理智运用自己的才气,不至于让才气“泛滥”,被奸人盯上,羊肉吃不成,反而惹上一身骚。

“智慧”这种工具,就是一把双刃剑。既可以让你荣登高光时刻,又能让你身处逆境之中。所谓“成也萧何,败也萧何。

”如果没有“细水流长”的智慧去加持,你的智慧,就是刺向你的利刃。为人坦荡,做人正气子曰:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。

”在日常的生活中,我们总是听到这样一句话:“最恐怖的人,即是有才无德的人。”为什么这么说呢?因为人的品德,是让人规矩思想,摆正所走门路的法宝。如果一小我私家没有了品德和人格,那么这小我私家,无论多智慧,都市成为社会的祸患。

这样的“智慧人”,将受到众人的“声讨”,受到社会执法和道德的制裁,终究葬送了自己的一生。如此“智慧”,可谓是“善恶到头终有报。”一小我私家的智慧,不用在正道上,只会让自己走了弯路,身处黑暗,见不到灼烁。想要用智慧成就一番事业,最基础的,还是要明白“养浩然之正气”。

只有这样,人才气免遭“恶行”的束缚,以至于害人害己。《智慧累》有言:“机关算尽太智慧,反误了卿卿性命。”人生短暂,有些事,不需要机关算尽,就不要机关算尽,留点余地给别人,留点余地给自己。有些事,能少点机关算尽,就少点机关算尽,因为你的理性和正气,将给你换来应有的退路和归途。

藏器于身,闷声发达《周易》有言:“君子藏器于身,待时而动。”真正智慧有本事的人,他们大多是能“隐忍”的狠人。你看勾践,能“卧薪尝胆”上千个日夜,隐忍到让众人都不知道他的“雄心”。

如此,他才气调养生息,率三千越甲吞吴。你看司马懿,一生都在“忍”中渡过艰难的时光。也就是因为他的忍耐,才稍微遮掩了他的虎狼之相,让他能保全自己,以至于熬死了大多的能人贤士,吞并了三国。

很喜欢一个词,那就是“闷声发达”。这些智慧人,他们不仅是盘算和眼光上的智慧,更是为人处世,随机应变上的智慧。要知道,能用低调掩盖自己智慧的人,将是能成就一番事业的善谋者。

所谓“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”倘若一个智慧人总是炫耀自己的智慧,恃才放纵,其效果,不外是杨修和祢衡的下场而已。他们算不上智慧人,只能算是投机取巧的愚笨者。

要想用智慧的才气去换来功名利禄,就必须明白“装傻”。当自己还未有实力成就一番事业时,低调做人,往往是不错的。

当低调到了一定阶段,积累了一定实力,在关键时刻“才气毕露”,如此,才气“不鸣则已一鸣惊人”,更能一尘不染,人财两得。文/舒山有鹿。


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